INVENTARIO DE CAMPANAS EN ARTAJONA
En
Artajona, a día de hoy, exisen 12 campanas distribuidas de la siguiente manera:
Ermita
de Jerusalén (1)
San
Saturnino (4)
San
Pedro (5): 2 campanas sirven para marcar las horas, 1 para llamar a misa, 1
para las procesiones y la última no se utiliza.
Capilla
de las monjas (1)
Ermita
de San Bartolomé (1): La original fue objeto de robo y la que le sustituye solamente se coloca el día de la celebración
del Santo, quedando guardada hasta el siguiente año.
De
todas ellas, las de San Saturnino son las únicas que no están automatizadas y
que todavía se siguen tocando a mano.
En esta entrada únicamente nos referiremos a las campanas de San Saturnino que son las que tienen más relevancia.
LAS
CAMPANAS DE SAN SATURNINO
HISTORIA
En el siglo XIV se construyó la torre de San Saturnino
El
siglo XVI y prácticamente una por siglo, se citan dos campanas pequeñas, una
mediana y dos grandes. Así aparece a finales del XIX.
En
1896 y 1910 las campanas grandes que habían eran refundidas.
A
partir de los últimos años de la década de los 60 del siglo pasado, se
electrifican las campanas y se deja de tocar de forma manual en muchas iglesias.
En
los 70 se deja de bandear porque los contrapesos (yugos) de las campanas se
encuentran muy deteriorados.
En
los 80 y por iniciativa de Miguel Iriarte, junto a una asociación cultural,
deciden reparar los yugos y se recupera el bandeo.
En
el 81 empieza a bandear Benito Linzoaín con 17 años.
Hasta
el año 1997 se sigue bandeando de forma continuada.
En
el año 1998 la campana Saturnina tuvo problemas con el yugo, se bajó y campanas
Erice hizo un apaño poniendo dos piezas de hierro.
En
agosto del 2008 se crea la Asociación de Bandeadores de Artajona con lo que se
impulsa más el bandeo.
En
2016 se soltaron las campanas pequeñas para la restauración de sus yugos. Este trabajo fue realizado por los hermanos
Portilla de Cantabria (Cimbelete, fundida en 1961 por Vidal Erice y el Esquilón,
de 1735, la más antigua del conjunto). Se cambian los yugos de madera y los ejes
para permitir que puedan ser volteadas.
El
18 de junio de 2016 se celebra en la iglesia del Cerco el primer Encuentro de
Campaneros de Navarra.
En
el año 2017 se raja una de las grandes (LA MARIA), los hermanos Portilla pasan
un presupuesto de 35.000 euros que incluye el montaje. Hay 3 opciones: refundir
(no se refunde porque tiene más de 100 años y tiene por ese motivo un valor de
pieza histórica), soldadura al rojo vivo (sin garantías) o campana nueva.
La
mayor parte de este dinero lo donó Manolo Oficialdegui Recarte y el resto
ayudas vecinales. Se inaugura el 3 de Setiembre de 2017 para las Fiestas
Patronales. Como homenaje a Manolo Oficialdegui, a esta campana también se le
conoce con el nombre de JOSEFINA en recuerdo de su madre.
La
nueva campana, elaborada por la empresa Campanas Hermanos Portilla (de
Cantabria), es de bronce y pesa 1.108 kilos (ocho más que la anterior). Cuenta,
asimismo, con varias inscripciones.
Aprovechando
el cambio, se ha reparado el yugo, se han hecho herrajes nuevos y se ha
sustituido la madera por otra que soporta mejor la humedad.
El 30 de agosto de 2017 se instala la
nueva campana.
El
16 de febrero de 2019, un grupo de campaneros de distintas localidades navarras
se reunieron con el fin de promover la Asociación de Campaneros de Navarra /
Nafarroako Ezkilazainak. El actual presidente es José Javier Urdiroz.
En
el 2020 con la campana original, de 1.100 kilogramos y cuya última refundición
data de 1896, el Ayuntamiento hace el monumento a los bandea dores y la coloca
en un pequeño jardín, propiedad de la parroquia, pegado y situado al norte de
la iglesia de San Pedro, frente al Ayuntamiento.
En noviembre 2022 la Unesco declara el toque manual de campanas en España, Patrimonio Inmaterial de la Humanidad. María Agundez, oriunda de Artajona, fue la artífice, la cabeza visible, coordinadora del trabajo ante Unesco, promovido a instancias de Campaneros d'Albaida e Hispania Nostra.
El
3 de diciembre de 2024, festividad de San Francisco Javier, y bandeando se raja
la grande (Saturnina). El presupuesto que incluye bajar, hacer y colocar se
eleva a 60.000 euros. Hay un anónimo que pone 30.000 (luego se sabe que es
Tomás Oficialdegui Recarte), la Sociedad de Corralizas 20.000 y la Iglesia a través
de mecenazgo 10.000.
El
22 de junio de 2025 se baja la campana y se encarga la fundición de una nueva a
los Hnos. Portilla de Cantabria.
La nueva campana llega a Artajona en la segunda semana de noviembre, pero la Institución Príncipe de Viana obliga a cambiar el yugo sustituyendo las piezas de metal por madera. El nuevo material lo va a preparar José Luis Jurío y el montaje de la campana lo hará Javier Armendáriz bajo la dirección de los Hnos. Portilla de Cantabria.
2025
05 22 se baja la campana y se encarga su fabricación a los Hnos. Portilla de
Cantabria.
Para noviembre de 2025, la nueva campana ya está en Artajona, pero la Institución Principe de Viana obliga a cambiar el yugo sustituyendo
la pieza de metal por madera.
Yugo:
Estructura de madera, madera y piedra o metal que sujeta el vaso de la campana,
a través de un eje, al campanario y permite el balanceo.
Vaso:
pieza de la campana metálica, normalmente de bronce y a alguna vez de hierro, con
forma troncocónica que consta de las siguientes partes:
Vaso
de la campana con forma troncocónica consta de las siguientes partes:
Boca: Borde inferior por donde sale
el sonido.
Labio: Forma más gruesa del borde
donde golpea el badajo o el martillo exterior.
Hombro: Parte superior que conecta
con la corona.
Panza: Es la zona central más ancha del
vaso.
Asas: Parte superior de la campana
que permite unir el vaso con el yugo.
Badajo
o lengua: Pieza metálica o de madera o de material sintético, terminada en una
bola metálica suspendida en el interior del vaso que golpea en el interior del labio.
Cuelga de una argolla metálica situada en el centro del interior del vaso. La
parte superior del badajo, que es metálica y tiene forma de T, se ata con unas correas a la argolla con holgura
suficiente para permitir el balanceo del badajo.
Eje
de la campana. Si el yugo es de madera el eje va empotrado en la viga maestra
(situada en la parte inferior del yugo) que soporta todo el peso de la campana.
Cojinetes:
piezas laterales fijas empotradas en la pared, situadas en el muro del hueco
destinado a la campana, que sirven para
apoyar los extremos del eje del yugo.
Abarcones:
Hierros que unen las asas y la parte inferior del yugo.
La
proporción del peso del vaso de la campana respecto al del yugo es de un 60%
aproximadamente y un 40% para el yugo.
Las
hondas suben y bajan por el interior de la campana y el diámetro del vaso
determina el sonido.
Este
articulo se ha escrito antes de la colocación de la nueva campana que se ha
fundido, La campana Saturnina, guardada en un almacén del Ayuntamiento, se rajó
en la festividad de San Francisco Javier, en el año 2024 y va a ser sustituida por otra nueva, que está
fundida, pero pendiente de la construcción de un yugo nuevo.
LA SATURNINA
Romana de
estilo, la más cercana a la Ermita, es la mayor; tiene de vaso 145,5 cm de
diámetro de boca por 109 de alto, con un total de 1100 Kg. de bronce.
Para
contrapesar el vaso, tiene un yugo compuesto por: bloques de madera de roble, piedra
intercalada, y dos
piezas de hierro unidos por herrajes de sujeción o
tirantes metálicos, da
una altura total de
323 cm.
Está adornada en la parte exterior, que
mira hacia el pueblo, por una cruz encima de un
pedestal con forma de pirámide; y del otro las inscripciones:
PATRON SAN
SATURNINO ROGAD POR NOSOTROS, figurando en la parte central como fundidor ISIDRO
ALBIZU PAMPLONA. En la zona inferior continúa el texto: SE REFUNDIO SIENDO VICARIO DON EUGENIO MENDIOROZ y ALCALDE
DON PEDRO UGARTE EN EL AÑO 1910.
Esta campana se
rajó y en la actualidad está guardada en un almacén del Ayuntamiento.
La MARIA o
JOSEFINA
Como homenaje a Manolo Oficialdegui
Recarte, a esta campana también se le conoce con
el nombre de JOSEFINA en recuerdo de su madre.
La
nueva campana, fundida en 2017 elaborada por la empresa Campanas Hermanos
Portilla (de Cantabria), es de bronce y pesa 1.108 kilos (ocho más que la
anterior). Cuenta, asimismo, con varias inscripciones, situadas bajo la imagen
de la Virgen de Jerusalén. Por un lado, consta el año de la fundición (verano
de 2017) y, por el otro, se han añadido varios nombres, como el del el párroco
Fermín Macías Azcona y el del padrino Manolo Oficialdegui Recarte. También se
hace una mención especial al pueblo de Artajona, a los bandeadores de
Artajona y se funde “en recuerdo agradecido de Josefina Recarte Jimeno”, (madre de Manolo Oficialdegui). Debajo
de estos textos se ha conservado, además, una
inscripción original que reza: A Dios alabo, a los vivos llamo, a los
difuntos lloro y las fiestas decoro.
Aprovechando
el cambio, se ha reparado el yugo, se han hecho herrajes nuevos y se ha
sustituido la madera por otra que soporta mejor la humedad.
El 30 de agosto de 2017 se instala la
nueva campana.
CIMBELETE
Situada en el
lado oeste; es la más pequeña y la más reciente. Se refundió en el año 1961 en
Pamplona por el Sr. Vidal Erice, con esta dedicatoria: SANTA BARBARA, ORA PRO
NOBIS.
ESQUILÓN
Situada en el
lado oeste y es la
más cercana al tejado. Se trata de un esquilón de 66
cm de diámetro de boca, y en cuyo vaso muestra en relieve el AÑO 1735. Sobre la
frase en latín MAXIME M... DEFENDE POPULUM ISTUM AB OMNI MALA TEMPESTATE, se
perfila una sagrada Custodia. La palabra SVANO corresponde al nombre de su
fundidor.
Curiosa campana
de estilo oriental de borde invertido y semejante a la que tienen los templos
tibetanos. Se puede decir que en la torre del Cerco se encuentran reunidos
cuatro estilos y formas diferentes de campanas, representando toda una
historia.
CAMPANA
MONUMENTO A LOS BANDEADORES
La MARIA
Esta
campana se colocó el año 2020 en un pequeño jardín adosado a la iglesia de San
Pedro, frente al ayuntamiento. Desde su
fundición, en 1896, hasta que se rajó en 2017 estaba colocada en la torre de la
iglesia de San Saturnino, entre la Saturnina y el Cimbelete.
Romana también,
mide 141,5 por 111 cm. Y 1000 kg. El vaso es de bronce. Presenta una forma del vaso más
alargada y es más completa en datos históricos. AÑO DE 1896. AGUSTIN RUIZ,
NICOMEDES HARO, YNDALECIO SIERRA ME FUNDIERON EN EL MES DE AGOSTO. SIENDO
SEÑORES DE LA JUNTA DE FABRICA, D. EUGENIO MENDIOROZ PARROCO; D. EUSEBIO IZCO,
COADJUNTOR; D. FRANCISCO ARMENDARIZ, ALCALDE; D. SANTIAGO ZABALEGUI, CONCEJAL.
Seguidamente se lee: A DIOS ALABO, A LOS VIVOS LLAMO, A LOS DIFUNTOS LLORO, LAS
FIESTAS DECORO. Todo ello va insertado en un bonito recuadro, a la izquierda
del cual figura el Corazón de Jesús reluciente; al lado una imagen de la Virgen
sobre una media luna; portando al Niño Jesús en el brazo derecho y un cetro en
la mano izquierda.
Como su antigua
compañera grande en la torre, la campana grande anterior, en el lado opuesto a
los textos
tiene
la cruz. En la
parte superior, al otro lado de este motivo decorativo se lee: DEDICADA A SAN SATURNINO.
Si sumamos el contrapeso,
cada una de las campanas grandes alcanza los 1.500 kilos". La dureza a la
hora de bandear viene motivada principalmente porque una está mejor
contrapesada que otra: "A la grande, cuando se arregló en los años 80, se
le cambió el contrapeso y se le pusieron dos piezas metálicas, mientras que la
grande más pequeña todavía mantiene la madera y la piedra antiguas,
y lo único que se le hizo fue colocar unos tirantes nuevos. Por eso, aunque la
de la izquierda pesa unos 100 kilos más, va más ligera porque está mejor
contrapesada".
El toque manual de campanas, lenguaje
no verbal y sonoro, ha servido a lo largo de los siglos como un medio de
comunicación, cumpliendo un conjunto de funciones sociales para la comunidad:
Informar, coordinar y proteger.
En
noviembre de 2022, la UNESCO declara el toque manual de campanas en España, Patrimonio
Inmaterial de la Humanidad.
Las
campanas marcan cuando ocurren los acontecimientos misa, incendio, funeral,
etc.; son la música del pasado más
antigua que nos queda; una forma de comunicación no verbal ancestral.
Las campanas de Artajona se hacen oír
un mínimo de 26 fechas al año, entre las que figuran algunas festividades religiosas comunes de la iglesia católica como Año Nuevo, Navidad, Domingo de Ramos o Pascua de
Resurrección y otras más artajonesas como: Fiesta de la Rifa del Cuto de San Antón, San Babil (24 de enero), San Saturnino (29 de noviembre)
o la Virgen de Jerusalén (8 de septiembre). El bandeo, en función del
acontecimiento señalado, precede a una misa de una festividad mayor o acompañar a una procesión
o la cabalgata de los Reyes Magos. Además de
las fechas cerradas, se bandea siempre que el Arzobispo visite la villa, si
acontece la muerte del Papa o en la muerte de parvulicos (aquellos niños que
fallecen sin haber hecho la Comunión).
En
Artajona se han perdido varios repiques y se han mantenido los bandeos o
volteos que son más espectaculares.
Las
campanas grandes se bandean entre 6 personas, 3 personas para cada campana; pero
debe haber otras 6 personas para el relevo.
La iglesia de San Saturnino da cobijo a cuatro
campanas, dos de
ellas, las pequeñas, utilizadas solo
para repicar, y otras dos, mucho más grandes, que sirven
para repicar junto con las anteriores y para bandear.
Al describir la posición de las
campanas grandes se ha tomado como referencia la posición del campanero en el
interior del campanario, mirando hacia el exterior.
Al iniciar el bandeo
asincrónico, se hace inversamente; impulsando el yugo hacia el interior.
En Artajona las campanas no se lanzan
hacia fuera sino que más bien se recogen y se impulsan hacia dentro. Una forma
insólita de bandear que viene motivada "por la forma en la que se
construyó el campanario, aquí sería imposible bandear hacia afuera. Pero lo que
hace especialmente original el bandeo de Artajona no es que se realice al
revés, que también, sino el hecho de que las campanas vaya acompasadas. Aquí los
campanazos van en bloques de seis segundos, más o menos, con ritmo cerrado de
un golpe cada dos segundos. De ahí el soniquete “Sar-tén, que-mau, que-mau, sar-tén”,
ya que cada sílaba corresponde a un golpe". Todo un ritual que, además,
conlleva posiciones concretas en cada una de las dos campanas grandes. "En
la campana de la izquierda (Saturnina), el bandeador del centro es el que marca
el ritmo siguiendo a la campana pequeña, a oído, mientras sus compañeros le
acompañan recogiendo e impulsando. En la campana de la derecha (María), la pequeña,
el bandeador de la esquina izquierda, “el del son o
lleva el son”, es el que se encarga de que ambas
campanas vayan acompasadas, de que suene el sartén quemau, frenando o
acelerando las campanas.
TOQUES
Agonía – Funeral: Se toca con las 4 campanas con las
cuerdas, pero sin bandear los tres toques de misa, muy despacio primero la
pequeña grande (Esquilón) luego la grande del extremo (Saturnina), luego la
campana más pequeña (Cimbelete) y luego la grande del centro (María). (El tiempo entre golpe y golpe debe durar lo que cuesta rezar un Padrenuesto
muy deprisa o cuando se deja de oir el sonido de la campana anterior).
Antes
había funeral de 1ª 2ª y 3ª cuanta más categoría el toque era más lento.
Alarma o a rebato: Se hace repicando la campana grande izquierda.
Se hacía desde abajo con una cuerda. El 25 de agosto de 2016 se tocó por un incendio que hubo.
Ángelus. Este rezo se hacía siguiendo el ritmo de las campanas. Se tocaba
3 veces al día:
§ Al Alba, es el momento de levantarse,
desayuno e inicio del trabajo.
§ Ángelus del mediodía, se tocaba a las
12, es la hora del descanso y de la comida. Al oir las campanas los labradores
que estaban en el campo dejaban de trabajar, se quitaban la boina, en actitud
de respeto, y rezaban a la Virgen María con el ritmo de los golpes de la
campana.
§ La Oración, momento de finalizar las
tareas laborales, retirarse a casa para cenar y dormir)
Asunción almas: Se toca con las 4 campanas alternándolas
todas. Primero las exteriores y luego las interiores y así repetidamente.
Domingo de Lázaro y el Domingo
de Ramos: Se tocaba
de una manera especial. Se tocaba la campana grande pero se cogía el badajo con
la mano y después de dar unos golpes se raspaba el badajo alrededor de todo el
perímetro de la campana.
Misa en el Cerco: Antes de 1980, cuando había misa los
domingos en el Cerco, el Esquilón se volteaba desde abajo para llamar a la celebración eucarística.
Parvulico (fallecimiento de niños antes de la
primera comunión): Se toca solo con las pequeñas 2 golpes con la más grande y 1 golpe con la
pequeña, 2 golpes con la más grande y 1 con la pequeña y así reiteradamente. El
sonido es tin-tin-lín, tan-tan-lán, y así rápido y repetidamente.
Es
una agonía especial con las dos pequeñas (el toque resulta alegre). Anuncia que
un niño/a ha fallecido y “mira que suerte”, ya se encontrado con Dios.
Procesión: Se bandea sin repique 5 minutos (cuando
sale la imagen o la Custodia de la parroquia) luego parar y (otros) 5 minutos
(cuando la procesión va a llegar a la iglesia)
Repique de las fiestas
grandes: Se empieza
repicando con una pequeña y una grande a la vez, luego las 2 grandes a la vez,
luego las 2 pequeñas. Es el anuncio del primer
toque.
El
bandeo
Al llegar al campanario se hace una revisión
inicial para comprobar que todo está en su sitio debidamente sujeto.
El repique que precede al bandeo se hace con
cuerdas. Se mantienen varios repiques como el festivo, agonía o parvulicos,
pero otros muchos se han perdido.
Tras el repique, se avisa con el Esquilón del
toque que sea, primero, segundo o tercero, con un golpe seguido para el primer toque, 2 golpes para el segundo y 3 para el tercero. Se le dan vuelta a las campanas grandes y se empieza a bandear, iniciándose
el volteo volteando en primer lugar la Saturnina. Cada toque no dura más de
siete u ocho minutos, dependiendo de la gente que haya subido ese día, aunque
convendría reducir a la mitad se tiempo para . Se hace un descanso, de unos
cinco o seis minutos, y se inicia el siguiente toque. Este sería el toque
normal, correspondiente a la misa; que, por ejemplo, varía si lo que toca es una
procesión". se
repica con las pequeñas (anuncio) y luego se bandea.
Para el bandeo, cada campana es recogida e
impulsada por tres bandeadores, que van siendo relevados durante cada toque.
12,30
se repica y se da un golpe con la pequeña y se bandea
12,45
se repica y se golpea la pequeña dos veces y se bandea
13,00
Se toca la pequeña 3 veces y se bandea
BANDEADORES
No tiene sentido hablar de campanas si
no mencionamos a los bandeadores.
Con objeto de organizarse, en 2008 se
crea la Asociación de Bandeadores de Artajona. Actualmente existen 15
bandeadores habituales y 25 esporádicos.
Los antiguos bandeadores enseñan a los
nuevos. Uno de los que más sabía es José María Zúñiga (Buzuri). Sabía todos los
toques y repiques. Había más gente que también sabía.
José
María Zúñiga Vélez comenta que cuando venía el Arzobispo, normalmente en día de
labor, y también en tiempos de la guerra se pagaba por bandear el jornal o
salario medio de un día, ya que para hacerlo debían abandonar sus tareas de
campo.
Es de destacar la labor que hacen estas
personas por mantener esta antigua tradición que es uno de los signos de
identidad de Artajona como es el toque manual de campanas y que hoy en día está
prácticamente desaparecido en la mayor parte de las localidades.
No se puede imaginar un gran
acontecimiento sin el sonido de las campanas y eso se lo debemos a este grupo
desinteresado de bandeadores.
Es un verdadero placer verlos en
acción, como se coordinan para que las campanas vayan acompasadas y como
disfrutan con lo que hacen.
BIBLIOGRAFIA
Aunque es mucha la bibliografía que
aparece sobre las campanas en internet, las fuentes principales para esta
entrada han sido:
Bañales
Leoz, Miguel:
Gran estudioso de todo lo relacionado con las campanas, a quien tengo que
agradecer de manera muy especial su colaboración en la revisión y ampliación
del texto de esta entrada.
Campaners.com: Página oficial de los campaners de
la Catedral de Valencia. Tiene multitud de artículos relacionados con las
campanas y sus toques.
Linzoain
Urra, Benito:
Presidente de la Asociación de Bandeadores de Artajona.
Museo
etnográfico de Navarra:
Video Bandeadores de Artajona. Navarchivo.com https://share.google/4mLwl8Nm1muxSUTm5
Periódico
Diario de Navarra
Periódico
Noticias de Navarra
Urdiroz Cilveti, José Javier: Bandeo de campanas: Conferencia
en la inauguración del Centro Escénico de Artajona.
